Wo lebst du dein „Viele-Sein“?

Die lieben Lunis von „Ein:T:Raum:A:partment“ haben sich auf ihrem Blog in einem tollen Beitrag mit dem Thema auseinandergesetzt, wo und wie sie das Viele-Sein ausleben. Die davon abgeleitete Fragestellung „Wo lebst du dein „Viele-sein?“ fanden wir persönlich sehr spannend. Im Innen gingen wir ganz unterschiedlich damit in Resonanz. Davon inspiriert ist nun dieser Blog-Artikel entstanden, der unser Erleben dazu widerspiegelt. Wir haben hier bewusst ausgeklammert, wo wir mit der DIS offensichtlich für das Außen erkennbar werden. Uns ist aber wohl bewusst, dass die Frage in ihrem Ursprung den Aspekt beinhaltet.

Unsere erste Reaktion auf die Formulierung der Frage „Wo lebst du dein Viele-Sein?“ war tatsächlich Irritation. „Wie, wo leb ich das? Wir sind doch immer viele!“ Die Reaktionen im Innen drücken zunächst eines ganz deutlich aus: Viele-Sein ist kein Life-Style-Element, dass wir mal ausleben und mal nicht. Egal was wir tun, unsere Persönlichkeitsstruktur als komplexes System spielt immer eine Rolle. Sämtliche Bereiche unseres Lebens sind davon betroffen. Im Grunde gibt es also eine schnelle Antwort: „Immer.“

Wenn ich als Alltagsperson den Einkauf wuppe und zur Arbeit gehe, dann kann ich das nur deshalb tun, weil wir viele sind. Sonst gäbe es mich gar nicht. Wenn ich funktioniere, wie ein Hamster im Laufrad, lebe ich unser Viele-Sein, weil wir sonst nach der massiven Traumatisierung gar nicht funktionieren könnten und ich die Person bin, die nunmal dafür zuständig ist. Ich bin im Grunde nur eine Innenperson mit der Aufgabe „Alltag“ und lebe damit entsprechend ein Stück unserer „Vielseitigkeit“ aus. Dafür ist es nicht zwingend notwendig als Dreijährige eine imaginäre Krabbelgruppe zu eröffnen. Natürlich gibt es Kinder im Innen, die ihre Bedürfnisse haben und spielen wollen. Das sollen und dürfen sie auch. Dennoch bedeutet Viele-sein im Alltag für uns so viel mehr. Wenn wir um die Maske der „Normalität“ eines „Unos“ ringen, leben wir unser Viele-Sein. Denn ohne DIS, müssten wir das gar nicht in der Form. Wenn uns ein Gespräch überfordert und ich einen „Black out“ habe, weil ein Trigger mich dissoziieren lies, leben wir Viele-Sein. Wenn ein wichtiges Telefonat ansteht und eine klare, logische Person es übernimmt, leben wir unser Viele-Sein. Wenn ich morgens vor Panik nicht aus dem Haus gehen kann, weil eine Innenperson Angst davor hat, leben wir unser Viele-Sein, denn ich persönlich habe keine Angst davor. Wenn wir zweifeln, innere Kämpfe austragen und um Wissen zu unserer Biographie ringen, leben wir unser Viele-Sein, denn es gibt die, die wissen was geschehen ist und die, die es nicht wissen. Wenn wir das Bad als früheren Gewaltschauplatz nicht betreten können und Spiegel meiden, leben wir unser Viele-Sein. Wenn wir unendlich traurig sind und gleichzeitig aus vollem Herzen lachen, leben wir unser Viele-Sein. Es gibt unzählige weitere Beispiele für alltägliche Begebenheiten, in denen unsere Multiplizität eine Rolle spielt. Das gilt unabhängig davon, ob auch äußere Menschen einordnen können/dürfen, dass unser Verhalten und Fühlen von mehreren Personen im Innen abhängt. 

Wenn wir uns mehr dem Aspekt der Sichtbarkeit nach Außen zuwenden, würden wir sagen, dass unser Viele-sein überwiegend nicht auffällt. Das ist aber auch gut so. Ich will ja gar nicht, dass jeder weiß, dass er es mit der Alltagsperson eines multiplen Systems zu tun hat. Auch wenn wir das manchmal vertuschen oder es aus antrainierten Verhaltensmustern nicht sichtbar sein darf, leben wir aber Viele-Sein. Wir hätten das Problem sonst schlicht nicht, dass Innenpersonen sichtbar sein wollen, aber es zu wenig können/dürfen. In Freundschaften und engen Beziehungen hingegen finden wir es elementar, dass unser Gegenüber zu unserer Geschichte und dem inneren Erleben bescheid weiß.

Wenn man viele ist, ist man es in jedem Moment seines Lebens, ob man nun möchte oder nicht. Egal, ob man es selbst (schon) weiß, es nach außen erkennbar wird oder nicht. Man lebt es in jeder Sekunde, weil man gar nicht anders kann. Die Frage „Wo lebst du dein Viele-Sein?“ empfinden wir, als würde man einen „Uno“ fragen, wann er denn seine „Einfältigkeit“ lebt. Bei letzterem wäre die Antwort wohl klar. Er kann ja gar nicht anders, als nur eine Person zu sein. Genau so wenig können wir nicht viele sein. Viele-Sein ist ein grundlegendes Muster der Persönlichkeitsstruktur. Wenn man Viele ist, kommt man nicht drum herum entsprechend wahrzunehmen, zu denken und zu handeln. Man tut es. Auch dann, wenn man leugnet, im innen nichts wahrnimmt und an die glückliche Kindheit glaubt. Dissoziationbedingt lebt man in eng begrenzten Ausschnitten der Wirklichkeit, die sich erst über fortschreitende Kommunikation mit dem Innen ausweiten und schließlich zu einem Ganzen ergänzen.